【拾蒂】戲說勵馨陰道史

成立之際，我們許下諾言

1988年，是一個女性備受歧視的年代。那個年代的女人，她們沒有尊嚴，要遵守三從四德；有的女孩，因為爸爸媽媽不識字，從台東被人口販運到台北，在華西街底下，擔任雛妓；有的女人，因為生不出男孩，或是跟婆婆之間有溝通的問題，就被老公打、被家暴；也有的女人，曾因為被性侵，開始責怪自己是不是太晚回去？是不是穿著太暴露？是不是都是她自己的錯？被性侵，是不是女人自己的錯？

1988年，也是勵馨成立的日子，我們許下諾言，要努力做，做到性別暴力終止的那一天。我們協助她們，讓被性侵的女孩可以站出來，大聲說出：「這不是我的問題！」我們幫助她們，讓她們脫離受暴家庭後，可以找到自己的住處，可以有一個自己的收入。我們協助雛妓離開華西街，讓她們回到自己的家。

2004年，我們發現一個一個撈、一個一個協助，是幫不完的，性別暴力防治像一條河流，如果我們只在下游不斷的撈取，怎麼樣都無法完成目標。如果真的要達到性別暴力終止的一天，我們要從上游做起，改變性別暴力的文化。

《陰道獨白》

2005年，我們看見了國際名劇《陰道獨白》。一開始聽到陰道的時候，覺得「唉唷，好不舒服喔！怎麼大辣辣的講了『陰道』兩個字？」但其實陰道，只是一個生殖器官，原住民話叫「BIBI」，客家話叫「紫百」，而台語，叫做「機掰」。機掰，是多難聽的詞彙？我們罵人的時候，說「你很機掰」；稱讚人的時候，反而會說，「你很屌。」

勵馨為了改變這個對女人不友善的文化，我們將《陰道獨白》舞台劇引到台灣來。《陰道獨白》，她訴說著每個女人的生命故事，Eve Ensler採訪了兩百多名女性，她發現很多女人控訴的，哭泣的，難過的，開心的，都跟陰道息息相關。

這部戲劇非常簡單，一開始在百老匯上演的時候，Eve Ensler就是單純地拿了一張椅子，拿了腳本，燈光打下去，開始訴說著每個女性的生命故事：有丈夫逼她剃陰毛的；有因為初戀男友嫌她很容易濕，她就再也沒有濕過的60歲奶奶；也有一輩子沒有看過自己陰道、摸過自己陰道的女人；當然也有在戰爭中，失去了身體自主權的南斯拉夫女人。

「如今，我生活在別處，我不知道，這裡是哪裡。」這句話，道出許多女人的辛酸，許多女人花了一輩子的時間待在夫家，當夫家除夕在團圓的時候，團的，永遠是夫家的圓，而不是自己家人的圓。

《陰道獨白》，她描繪的，不只是這些遠不可及的東西。我們在醫院看診的時候，那冰冷的鴨嘴鉗、不人性的U型凳，都讓我們非常不舒服。這時候醫生還要說一句「來，請你放鬆。」女人，怎麼可能放鬆嘛？當然，有難過哀傷的，也有令人開心愉悅的，像是有一個女人，她以她的陰道維生，她以讓每個女人的陰道快樂維生。

隨著《陰道獨白》不斷在台灣各地巡迴，這十年中，好多的女人跟我們說：「謝謝你們，但有沒有屬於台灣女人自己的故事？」

《陰道獨白》演了十年，從民眾的回饋中我們發現，演《陰道獨白》是不夠的，因為《陰道獨白》是屬於國外的劇本，如果要讓台灣的女人更有共鳴，屬於台灣女人的陰道故事，就格外重要。

2015年「台灣陰道故事」——性剝削與性利用

勵馨決心創作屬於台灣女人的陰道故事，我們想用三年的時間，好好的、完整的將女人的故事呈現給台灣。2015年，我們啟動了「台灣陰道故事」計畫；第一年，我們想將關心的重點放在性剝削與性利用，想好好的紀錄，女人的生命故事。

「我是Yudaw，我在華西街，我要回家。」是這個小女孩的心願；而讓每個女孩都能回家，都能順利平安，則是我們勵馨的心願。1993年，有個少女請恩客教他寫字，一字一字的寫，最後她才說出來「我在華西街，我要回家。」同年我們舉辦了華西街萬人路跑反雛妓，這是我們的起點，也是我們的核心──守護好每個女性。

為台灣陰道故事取名，真的很難，一開始真的很苦惱，「台灣好機掰」、「台灣機掰嚇嚇叫」、「機掰正名運動」、「機掰碎碎念」、「機掰開講」都跑出來了；後來我們想到，2009年我們在台東演《陰道獨白》的時候，曾經詢問原住民朋友，她曾經說過「谷蒂，是原住民形容陰道的樣子。」我們就想到「台灣好谷蒂」，「台灣好谷蒂」不僅有台灣味，又能將台灣在地精神好好的忠實呈現。

為了要求證這件事情，我們再次問了原住民的朋友。結果，他們說「唉唷吼！『谷蒂』是陰莖，『BIBI』才是陰道的意思！」登愣！晴天霹靂……好不容易想的名字，一夕之間又要重來。我們思考：到底怎麼樣的名字才適合台灣自己的陰道故事呢？

後來，兩個字浮現出來，就是「拾蒂」。「拾」，是撿起來的意思，我們想要將所有在台灣受傷的、沒被看見的、遺忘的女性的故事一一拾起來，讓台灣人可以看見以往沒看見的生命故事；「蒂」，象徵著女性的生命，我們要做一個以女性生命為主體的陰道故事。最後，我們要打破、重新塑造女性的生命，打破性別歧視、性別暴力。

2016年《拾蒂‧二部曲》——以女人的生命為主軸

2016年，《拾蒂‧二部曲》將關懷的焦點放在親密關係暴力。大多數的人都討厭暴力，但暴力依舊會發生在我們的身上。在去年近兩千人次的家暴服務身上，我們看見大多數的受暴者，依舊是女性。因此，我們決心在第二年讓民眾們看見、重視這個議題。

一個暴力事件，絕不只是發生在家庭裡面的人而已。交往前，另一半可能會控制妳，但妳卻不知道：Line一小時響265個訊息算不算？控制妳該怎麼花錢算不算？不准妳跟親朋好友見面算不算？算啊，這些都算！這都是精神暴力的一種。

交往後，開始有羞辱，嫌妳生不出兒子、嫌妳沒有整理好家務、沒有照顧好公婆、甚至嫌妳幹嘛外出工作等。最後，我們的小孩，也目睹家庭暴力的發生，成為目睹暴力兒童。所以暴力，不見得只發生在遙遠的陌生人身上，你我的身邊可能都有暴力的發生！因此，勵馨製作了一系列的腳本，希望大眾可以更關注親密關係暴力的重要性。

二部曲我們以女人的生命為主軸，從交往前到交往後，從母親到小孩，「女人要的是什麼？愛是什麼？幸福又是什麼？」是我們這次二部曲關懷的焦點。家，到底是溫暖甜蜜的家，還是讓妳逃不出來的牢籠？我們常常會說：「家是溫暖的避風港。」但對於一些人而言，它可能卻是一輩子的枷鎖；對很多女性來說，「無法生育」、「婆媳不和」、「無法外出工作」可能造成她只能困在家裡，卻也逃不出去的狀況。

並非每個女人都有勇氣離開

勵馨陪伴的人們中，很多人都告訴我們：「明明可以踏出去門外面，但為什麼都無法踏出去？」因為有著很多的猶豫，可能是怕自己的家人被騷擾、侵犯；可能是怕踏出去之後無法自立生活；也可能是怕自己的小孩會被當作是單親家庭而吞忍下來。

但是那句「媽，我真的好痛。」道盡了多少女人的哀傷？

並不是每個女人都有勇氣離開家裡，但為了給小孩一個穩定的環境，她可能會有勇氣殺掉她的丈夫。1993年，有個女人，長期遭受到自己丈夫的肢體暴力、語言暴力、性侵對待，為了小孩，她在丈夫熟睡的時候，她忍無可忍了，只好殺害她的丈夫。她的名字，叫做「鄧如雯」。

「今天晚上總算可以安心睡覺了」是鄧如雯在殺掉丈夫後說的一句話。就是她的那句話，催生了我們的《家庭暴力防治法》，讓每個女人都能在晚上安心睡覺，而這也是勵馨一輩子的使命。

2017年《拾蒂‧三部曲》——圍繞在愛與歧視

2017年，是個發生許多性別歧視與暴力的一年，有些人以愛之名，行使性暴力之實，從韋恩斯坦（Harvey Weinstein）到房思琪，從#MeToo到#WithU；而有些人的愛太少，認為只有符合他們樣子的人才能被愛，所以他們不願意將愛分享給那些他們認為不值得被愛的人。

勵馨長期陪伴那些不值得被愛的人，在這之中，有一群少女，她們被認為不懂得好好保護自己、她們隨便、她們髒了、她們懷孕了……

2017年的《拾蒂‧三部曲》主題圍繞在愛與歧視，這個社會有很多的歧視，對非預期懷孕的少女們有著很多奇怪的想像、對懷孕的母親有很多愛的限制、對月經、對習俗、對女性有太多太多的框架綑綁在她們身上，讓她們無法選擇自己的樣貌。

其實不只對女性，對男性也是，在男性身上也有很多的性別綑綁。很多男性常被說「欸，你是男生，哭什麼哭？」、「男孩子不准哭！別哭哭啼啼的像個女孩子。」像個女孩子？不好嗎？因此在《拾蒂‧三部曲》的劇本中，我們找了真的想要成為女孩的男孩，讓她們自己說出屬於自己的跨性別故事。

故事說到這邊，勵馨想要告訴大家的是：防治性別暴力除了與個案直接工作外，更重要的是有你們大家的參與！每個人都是別人的重要他人，當朋友述說自己的傷害時，千萬不要因著對方的性別身分而幫對方下了價值判斷。擁抱他，讓他有個喘息述說的空間，這就是對倖存者們最好的幫助了。

2018年《拾蒂》集大成

2018年，是台灣陰道故事《拾蒂》集大成的一年，我們在述說著集體女性的陰道故事，那是陰道受傷、害怕、不知所措的故事。我們希望透過不斷的演出，可以喚醒社會大眾重視性／別暴力、可以讓社會環境越來越友善！