【勵馨觀點】全球婦女譴責　香港父權暴力

香港民團在第四屆世界婦女安置大會上控訴，國家警察暴力性侵╱性騷女性抗爭者，已有女孩因此懷孕、墮胎。香港武警企圖使用性╱別暴力作為一種威嚇戰，羞辱女性身體，喝止抗爭者噤聲，令人髮指。

事實上，這樣的父權暴力手段不斷地被複製在世界各地發生的戰爭、抗爭事件中，從未減少。

因而來自全球100多個國家，1400人，由全球安置網絡與勵馨基金會共同主辦的第四屆世界婦女安置大會，已發出聲明伸出援手，齊聲譴責香港的父權暴力，而且正在發酵中。

性當作武器迫噤聲

回溯近幾年，中東世界的阿拉伯之春的革命中，女性走上街頭爭取公民權力，卻遭政府動員暴徒，對她們上下其手、強暴；在非洲，2019年蘇丹政變後，軍政府接掌政權讓民眾不滿，群眾抗爭的過程中，蘇丹政府官員布達訊息：「摧毀那些女孩，因為你摧毀女孩，就能摧毀那些男人。」

而曾被稱為性侵害「世界之都」的剛果共和國，過去20多年發生多起大規模內戰，部隊進入部落，以性侵當作武器凌虐婦女，武裝份子甚至逼迫父親性侵女兒、兒子性侵媽媽，從破壞家庭功能，進而摧毀整個社區秩序和團結，總計逾百萬名女性遭到性侵。

剛果歡喜城（City of Joy）共同創辦人克里斯汀•舒勒•德斯赫里弗（Christine Schuler Deschryver）在第四屆世界婦女安置研討會上聲援香港時說，「我生活在一個戰爭地區，到處充滿侵犯人權、性暴力，女性的身體成為戰場，女性甚至因此而感到羞愧，在戰爭中所有摧毀女性的行為彷彿是被允許的，但摧毀生命的來源、攻擊女性，等同於摧毀社區、摧毀整個世界。」歡喜城陪伴當地數以萬計的女性療癒傷痛、重建生命能量帶回社區。克里斯汀見證了性╱別暴力如何徹底瓦解社會與人民的主體意識。

封建壓迫具體表徵

她指出，在父權體制與習慣中，最封建壓迫的具體表徵就是性暴力行使了，暴力可以使人卑下，可以輕女，可以凌弱，可以欺小。父權暴力的加害者多半為男人，為了鞏固支配權力，會對其他性別進行權力的宰制與排除，所以當其他性別與自身不同調時，就會使用父權暴力進行威逼，諸如性騷擾、性恐嚇、性╱性別霸凌與暴力，也就是透過宣示「淫威」，迫使對方屈從、毀滅，以鞏固自己的正當性。

父權與暴政的相似之處實在太多，任何不服從管教的，都被社會剔除與管控。父權的核心價值講求的是從屬關係、支配與控制權，包括支配社會、家庭、族群、女人身體等等，一旦父權失去支配權力，即可能帶來暴力與迫害，以奪回控制權。

全球知名女權鬥士伊芙•恩斯勒此次來台，更進一步指出，性╱性別暴力，或擴大到暴君、獨裁者、暴政都是父權主義之下的產物，全球女性因而受苦，香港就是一例。如何抗爭、破除父權暴力，或讓父權紅利者，願意放下暴力使用，這是很需要集體智慧的。

香港倒下輪到台灣

近日香港抗爭事件，讓大家焦慮不已。尤其看到武警居然以上千顆催淚彈、橡膠彈、布袋彈、海綿彈等致命武器、暴力手法，侵入校園與教會時，並特別對付女學生與女教友，莫名的創傷頓時升起，深感被掠奪與壓迫，恐懼、哀傷情緒久久無法散去。美駐聯合國前大使海莉（Nikki Haley）甚至公開在媒體警告，「如果香港倒下，下個就輪到台灣。」香港人民、年輕學子以肉身抵抗，不斷哀求台灣需要守住民主。

前仆後繼的香港學生，光榮上街赴戰，為要抗爭暴政、守住香港自由，誠如中國獨立記者黃雪琴說的，「看到無數沸騰無懼的靈魂。」

這是全球都應該聲援關心的。