揭開暴力事件二元對立的面紗

李宏基，一位家暴者走上殺妻女而被執行死刑，這是整個社會的悲哀。

家暴不單是個人議題

勵馨長期關注家暴工作，我們認為，保護支持受害者，不代表相對人就罪該萬死，以二分法，把施暴者推到對立面，無助於家庭暴力的改善。

台灣社會需要了解家暴發生的脈絡，它不單是個人議題，更多是社會結構的問題。我們不應只以對立、究責態度處理家暴問題，它恐怕只會更激化暴力的發生。

揭開暴力事件二元對立的面紗

要揭開這種二元對立的面紗，需要認真看待暴力結構的問題所在。首先，分析台灣社會如何養成男性的陽剛氣質的結構性問題。男孩從小被要求勇敢、剛強，其另一面就是不准軟弱、哭泣，無法忍受挫敗，這樣壓抑式的情感教育，只會讓男人活得很辛苦，情緒出口可能就是使用拳頭，暴力解決問題，一步之差就成為施暴者了。

再則，台灣社會對於施暴者的協助，可以說少之又少，它無法有效的解決暴力結構問題。通常在暴力事件被通報之後，施暴者大多陷於焦躁狀態，被隔絕與受暴者、子女見面，讓他無法忍受，而在這樣的關鍵環節點上，台灣是缺少人力去處理的，這只會讓施暴者更瘋狂，甚至走上殺人的絕路。李宏基就是其中一個案例。

「沒有壞人，只有壞的情形」

韓國電影《與神同行2》，說得很好，「沒有壞人，只有壞的情形」。我們可以試著去理解暴力發生的脈絡，它是在怎樣的壞狀況之下發生的，而促使一個人使用暴力？

台灣在談轉型正義，如何從對立、究責，轉到理解、和解？這是需要時間，也需要持續很多的對話。李宏基被執行死刑，不是一命換一命的議題，也不是人命換選票的議題，它需要我們更嚴肅的看待，更有策略地的處理結構性暴力問題。