來自校方的言語性騷擾與羞辱：我們可以這樣敵視跨性別的孩子嗎？

最近新聞披露，一位大學生小雯（化名）是一名跨性別女性，也在醫生評估下接受荷爾蒙治療，希望能入住女生宿舍，多次與校方溝通，也出示長庚醫院診斷證明，但長庚大學依然只准小雯入住男舍。在溝通過程中，受到教官和相關人員的言語性騷擾與羞辱，因而休學。

教官說，上帝造人只有男跟女，沒有第三性。小雯錄下與教官的一段對話：

「你告訴我，你是男的還是女的？」
「我是女生。」
「國家的法律，你是男的還是女的？」
「正在改變中。」
「對，所以你現在是男的還是女的？」
「我還是女生。」
「所以你不是國家的人嗎？你不要跟我辯這東西，按照國家身分、按照你的性別，我把你放到你該放的位置──國家沒有任何法律有第三性嘛，國家目前沒有這個法令！你說按照什麼東西？我坦白跟你講，我很明白告訴你，我是基督徒、我只相信真理，上帝造人只有造男跟造女，沒有第三類的！」

校園為何無視性別平等教育法，霸凌與言語性騷擾跨性別者?

這件事經小雯申訴，性平會認定這是性騷擾，但學校沒有任何懲處，只說要上8小時性平教育，後來還演變成總教官與學務長反告小雯「妨害秘密」與「加重誹謗」，連她跟諮商輔導組組長訴苦的簡訊也成了「恐嚇危安」的證據。面對校方的近乎集體霸凌的不友善，小雯處於極端恐懼中。

事實上，《性別平等教育法》明示，不能因為性別認同因素對學生有任何差別待遇，至於何謂「性騷擾」，傳統上認定是身體上的，但對性別認同的騷擾與歧視，也是法律定義下的性騷擾。所有教育人員不應也不能用自己宗教立場與錯誤認知，來批判孩子、尤其是自己的學生。

台灣的校園為何如此的霸凌跨性別者，想盡辦法想趕他們出校園？而且無視《性平教育法》的規定？我們若從未見過跨性別者或與他們相處過，是很難理解跨性別者的經歷，這也讓跨性別者生活在一個經常歧視環境中。

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跨性別者與原生性別女性都面臨著人身安全的困境

身為一位女性組織工作者，致力於結束各種性侵害和家庭暴力的倡議者，我必須說，台灣從廁所空間、學生宿舍、工作場域乃至社會福利的安置所，幾乎都是排除他們的，迫使他們脫離與他們性別相符的設施，難以自在地生活，這也使他們更容易受到攻擊、性侵害，乃至集體霸凌。

一位吳姓跨性別女性在臉書上說，「我面臨了所有女性共同的安全問題，可是我卻被國家與城市當成其他女性安全的潛在威脅，這一直是讓我非常受傷的部分。」

不友善跨性別者聲音舉世皆然，根據英國的性別組織「石牆」的執行長 Ruth Hunt，因為最近英國不友善的反對跨性別者聲音，在《衛報》寫文章指出，給予跨性別者平等的權利並不會使(原生性別)女性更不安全。她還引述，44%的跨性別者因為感到不安全而避開了某些街道。有2/5的跨性別者，因其性別認同而經歷了仇恨犯罪。

事實上，給予跨性別者應有的權利也不會導致暴力男性被允許施暴，如果一個原生性別男性想打扮成一個女人，進入女性專屬空間，再有多少繁文縟節的程序限制都不可能阻止他。但是，我們不幸地生活在一個沒有好好保障(原生性別)女性安全的社會中，跨性別者不應該為此負責，成為代罪羔羊，或怪罪給跨性別者，而將焦點轉離了真正的問題核心，更何況他們往往也處於危險之中。

檢視台灣整個反同運動，不只對同志不友善，對跨性別者更是輕忽、敵視，它拉扯台灣宗教信仰、年輕世代的距離，也製造台灣社會更多的鴻溝。

前陣子，全美數百個侵害和家庭暴力防治組織聯合發表了共同聲明，嚴肅表態支持接納跨性別社群，反對反跨性別倡議。文中表明，歧視跨性別者並不能讓任何人更能控制自己的人身安全。我們只有通過公平和尊重地對待所有人，包括跨性別者以及所有的多元性別族群，才能實現終止性暴力的目標。

台灣社會如果能提高對多元性別的認識，一定有機會形成更好的對話與保護、更有效的改善和減少不必要的暴力與死亡。別因為不認識跨性別者或男性暴力而否定跨性別權利！