【勵馨觀點】女性掌握性權是#MeToo運動的下一步

從2017年10月開始，由美國好萊塢藝人舉報電影界大亨哈維．韋恩斯坦（Harvey Weinstein）長期性侵開始，最終延燒成全球的#MeToo反性侵性騷運動，讓曾經遭受過性侵及性騷擾的女性紛紛站出來述說自己的經驗，這是一次女性公眾發聲的勝利時刻，也是性別運動自美國1970年代的性解放運動以來，以罕見的高調，再度進入公眾視野的時刻，受過各種性侵與性騷的人，終於等到了這一天，美國時代雜誌還以封面故事讚美這些「打破沈默者」（silence breaker）！

然而這個運動發展到現在，卻出現了另一種女性的聲音，前法國影后凱薩琳．丹尼芙（Catherine Deneuve）1月9日刊登於《世界報》的公開信，就對#Me Too運動提出「矯枉過正」的批評，她指出，#MeToo運動將導致社會瀰漫以糾正為導向的「清教徒主義」，另外則是讓女性再度重回「無力抵抗的受害者位置」。另外一個書寫《使女的故事》的加拿大作家瑪格麗特‧愛特伍（Margaret Atwood）也指出，我們正身處「賽勒姆女巫審判案」（註一）現場，「通過指控定罪（而非定罪），有時會開啟更美的世界，也可能會導致對單一族群的壓迫。」

這似乎是每次談及性侵及性騷擾議題時必然會碰到的爭議，慾望與權力／暴力的界限何在？調情與騷擾的界限何在？主張慾望與調情自由的人會說，這就像給嬰兒洗澡一樣，把洗澡水倒掉的同時也倒掉了嬰兒，然而真是如此嗎？在此種爭議中時常被忽略的一點是，現實中男性與女性權力的不對等，如果是權力對等的兩個人，談慾望的流動或調情的愉悅，都是正常且合理的；但如果是權力不對等的兩個人，在拒絕與反抗都面臨威脅與利益的損失時，那就談不上什麼愉不愉悅，而是暴力與騷擾了。

#MeToo運動會讓社會的性風氣退回到更保守的維多利亞時代嗎？我想上述兩位名人是過慮了，而且問題的核心不在於性風氣是否保守，而在於性的表達權力到底掌握在誰的手中？不管什麼時代，性表達的權力都不曾賦予給女性過，所以退或進根本不重要，因為都是以男性的慾望為衡量標準。如果這次#MeToo運動能持續得夠久，當女性在性別互動上累積的負面情緒得到平反，也許迎來的就是女性情慾的百花齊放了，當然前提是女性必須把性權掌握在自己手上。

註一：
塞勒姆審巫案是指在馬薩諸塞灣省塞勒姆於1692年2月至1693年5月間遭指控使用巫術者所參與的一系列聆訊及訴訟。該審判導致20人遭處以死刑（其中14位是女性），除其中1位以外皆處以絞刑。另有5位死於獄中（其中2位是幼兒）。